【犬神】

典型的不能再典型的日本妖怪，不過相對(duì)于日本妖怪，更貼近于蠱，降頭或者小鬼之類的概念，狗死后的冤魂被人隸使，久而久之，也就有了靈性，各種意義上，不受控制的犬神，都是大兇的存在。

犬神是狗死后留在世間徘徊不去的魂魄，可以附在人身上，使人發(fā)燒，產(chǎn)生幻覺，精神失常，在一些地方，犬神是有家族傳承的。

在日本的四國(guó)、中國(guó)(日本地域名)、九州一帶，犬神是犬神使(放蠱的人)作為蠱毒來詛咒對(duì)手，附在被害者身上的東西，其中又以德島縣和高知縣最為集中。被犬神附身的人會(huì)不由自主產(chǎn)生歇斯底里的行為，例如處于昏迷狀態(tài)，做出一些難以理解的行為，或是莫名其妙地發(fā)高燒。據(jù)說被犬神附身而死亡的人，身上某處會(huì)有狗的齒痕。如同狐貍附身(狐憑)一樣，在當(dāng)?shù)兀�某些家族世世代代擁有繼承犬神的操縱權(quán)，他們被稱為犬神筋(犬神祭司)。一般人在祭祀犬神的時(shí)候，一定要邀請(qǐng)犬神筋來主持儀式，倘使對(duì)他們不尊敬的話，就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍發(fā)生。

而在在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》中，犬神和白兒畫在一起，畫中穿衣戴帽的犬神傲慢的端坐著，白兒則表情謙恭的伏在地上抄寫著什么。白兒是侍奉犬神的外形像兒童的妖怪，據(jù)說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。這與中國(guó)傳說中的虎與倀鬼極為類似，可以認(rèn)為是中國(guó)虎的傳說傳到日本之后的變化及與當(dāng)?shù)貍髡f的融合。

順便，犬神也是中國(guó)傳說中三邪刀之一，史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三國(guó)志》：“傕帶三刀，手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀，執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側(cè)。”這也是包拯狗頭鍘的來源之一。

另外，日本影視作品中關(guān)于犬神的作品很多，如輕小說及同名改編動(dòng)畫《犬神》。